Yn y bersonoliaeth o"Pensaer"(INTJ-INTJ-T) - Personalities

Mae'n unig ar y brig ac, fel y maent yn un o'r mathau o bersonoliaeth, y prinnaf a mwyaf galluog ar y cynllun strategol, y Penseiri yn gwybod ond yn rhy ddaMae'r Penseiri yn cael eu dim ond dau y cant o'r boblogaeth a merched y math personoliaeth yn arbennig o brin, oherwydd eu bod yn cynnwys yn unig, mae wyth o'r boblogaeth. Ar gyfer Penseiri, mae'n aml yn anodd i ddod o hyd i unigolion gyda'r un sensitifrwydd bod yn gallu dilyn eu di-baid intellectualism ac mae eu symudiadau o chwaraewyr gwyddbwyll.

Mae pobl sy'n cael y math o bersonoliaeth o"Pensaer"yn llawn dychymyg, ond yn bendant, yn uchelgeisiol, ac eto yn gyfrinach, yn hynod chwilfrydig, ond nid ydynt yn gwastraffu ynni.

Gyda naturiol syched ar gyfer gwybodaeth sy'n amlygu ei hun yn gynnar mewn bywyd, Penseiri yn aml yn cael y label o"y llyfrgell"yn ystod eu plentyndod.

Er y gall hyn yn cael ei fwriadu fel sarhad gan eu cyfoedion, maent yn fwy tebygol o adnabod gyda y ddelwedd hon ac yn aml yn falch, oherwydd eu bod yn werth llawer eu helaeth a dwfn corpws o wybodaeth. Y Penseiri hefyd yn hoffi i rannu beth maent yn ei wybod, oherwydd bod ganddynt hyder yn eu meistrolaeth o bynciau o'u dewis, ond maent yn well gen i feichiogi a gweithredu cynllun gwych o fewn eu ardal sy'n rhannu eu barn ar gwrthdyniadau"diflas"gan fod y tynnu coes. Mae gennych yr hawl i gael eich barn wybodus. Nid oes unrhyw un wedi yr hawl i fod yn anwybodus Paradocs i'r rhan fwyaf o arsylwyr, y Penseiri yn gallu byw gyda llachar gwrthddywediadau sydd, serch hynny, yn berffaith rhesymegol, o leiaf o safbwynt yn unig yn rhesymegol. Er enghraifft, Penseiri yn cael eu delfrydwyr, y rhan fwyaf ddiniwed ac yn sinigaidd, yn fwy chwerw, a oedd yn nid yw'n ymddangos i fynd gyda'i gilydd. Fodd bynnag, mae'n oherwydd Penseiri yn tueddu i yn credu bod gyda ymdrech, cudd-wybodaeth ac ystyriaeth, nid oes dim yn amhosibl, tra ar yr un pryd maent yn credu bod pobl yn rhy ddiog, yn brin yn y tymor hir farn neu barus i wir yn cael y canlyniadau gwych. Fodd bynnag, mae'n annhebygol y bydd y farn hon yn sinigaidd at y realiti i atal Pensaer sydd â diddordeb i gael canlyniad yn ôl iddo, yn berthnasol.

Y Penseiri exude hunan-hyder a naws o ddirgelwch, a bydd eu sylwadau yn cael eu sagacious, eu syniadau gwreiddiol ac yn aruthrol rhesymeg galluogi i osod newid drwy pur grym ewyllys a grym o bersonoliaeth.

Bydd yn ymddangos weithiau fod y Penseiri yn awyddus i ddadadeiladu ac ail-greu yr holl syniadau ac yn yr holl systemau y maent yn dod i gysylltiad â, gan gyflogi ymdeimlad o perffeithiaeth a hyd yn oed foesoldeb i'r gwaith hwn. Mae'r rhai nad oes ganddynt dalent i gadw i fyny â'r broses o Benseiri, neu, yn waeth fyth, y rhai nad ydynt yn gweld yr hyn y mae'r prosesau hyn yn dda yn eu gwasanaethu, yn debygol o golli eu perthynas ar unwaith ac yn barhaol. Nid oes angen i ddrysu ei gyda byrbwylltra: bydd y Penseiri yn ymdrechu i aros yn rhesymegol beth bynnag yw atyniad a roddir gan y nod terfynol, a bob syniad, a gynhyrchir yn fewnol neu a fenthycwyd gan y byd y tu allan, mae'n rhaid i basio y ruthless ac yn dragywydd-presennol hidlo"Yn yr hyn y mae'n mynd i weithio.". Mae'r mecanwaith hwn yn cael ei gymhwyso yr holl amser, i holl bethau ac yn yr holl bobl, ac mae'n aml yn y math hwn o sefyllfa y math o bersonoliaeth"Pensaer"o drafferth. Penseiri yn wych, a bod ganddynt hyder yn y corff o wybodaeth y maent wedi cymryd yr amser i ddeall, ond, yn anffodus, y contract cymdeithasol wedi fawr o gyfle i fod yn rhan o'r pynciau hyn. Y duwiol yn gorwedd ac yn sgwrsio yn cael ei eisoes yn ddigon anodd i ddwyn ar gyfer y dyn sy'n ysu am wirionedd ac yn fanwl, ond gall pensaer yn mynd cyn belled ag i ystyried nifer o gonfensiynau cymdeithasol, fel yn hollol wirion.

Yn eironig, mae'n aml yn well bod yn aros lle maent yn gyfforddus (allan o golwg), yn lle naturiol hyder amlwg ymhlith y Penseiri pan fyddant yn gweithio yn y canol yn gyfarwydd yn gallu gwasanaethu fel personol tag a denu pobl, rhamantus neu beidio, bod yn rhaid i dymer a diddordebau tebyg.

Mae'r Penseiri yn diffinio eu hunain trwy eu tueddu i esblygu i mewn i fywyd fel pe bai'n mawr gwyddbwyll yn gêm lle mae un yn symud yn barhaus y rhannau gydag ystyriaeth a chudd-wybodaeth, asesu tactegau newydd, strategaethau newydd a bod cynlluniau argyfwng, gan gymryd yn gyson dros eu fellowmen er mwyn cadw rheolaeth ar y sefyllfa tra gwneud y mwyaf eu rhyddid i symud. Y nod yw i beidio â yn awgrymu bod y Penseiri gweithredu heb gydwybod moesol, ond i lawer eraill mathau o bersonoliaeth, y ffieidd-dod y Penseiri ar gyfer y byrbwyll gall adweithiau o'r fath yn rhoi argraff, ac mae hyn yn egluro pam y mae llawer o ddrwg dychmygol (ac camddeall arwr) yn cael eu hysbrydoli gan y math hwn o bersonoliaeth.